男子“美容”風尚:隋唐五代男女的着装佩饰“阴阳颠倒”
隋唐五代時代，男女的着装佩饰有些“阴阳倒置”，女子常着汉子装，而男人则“為妇人之饰”。有些上流社會的名流，過于器重本身的形象和妝容，利用胭脂、口红、簪花等女装，以粉頭為妝束，已成風俗。在這個期間，不少汉子都把本身服装成為了“人妖”，此中以武则天的骄子张易之和张昌宗等“小白臉”占多数汉子美容，化女装，打扮時尚，成為了一種時尚。唐朝後期山南东道节度使赵匡凝，唐朝小说家沈既濟，唐朝前丞相卢衍，這些都是因其形象和衣饰而著名的名流。戴簪花也在男性中風行，到了五代晚期，已成一種民風，乃至已纳入正式的典禮中。汉子涂口红、香水也是很常見的，這也是汉大肚杯水壺,子调養本身的一種法子。
别的，隋唐五代時代男人還風行“以香薰衣”。
用香日本小林藥膏，之俗，自两汉以来，一向持续到唐朝。這一時代的汉子，對本身的穿着、起居都十分注重，不单穿着、穿着、衣饰、穿着，就連饮食也十分讲求。汉子們不单爱吃山珍海味，也爱吃一些時令的海鲜，如贝類和海味，這種食品一般都是上等貨品。汉子在社會上的消费也比女人多，好比赌斗、宴請等等。
可以看到，隋唐五代時代男人的审雅觀念與爱漂亮之心與現代男性有着异曲同工的地方。固然那時的男人形状現代人也许難以接管，但其對付本身表面、小我形象的存眷和其朝上進步、踊跃、開放的糊口立場，却值得咱們現代人進修鉴戒。
别的，隋唐五代時代的男性在文化、藝術等范畴也有很高的成绩。曾任唐代宰相的魏征是聞名的文學家和政治家，他對《长恨歌》的創作起到了首要感化。唐代的诗人王之涣被誉為“完美無缺诗人”，他的诗歌韵律严谨，说话简便了然。而唐代的书法大師怀素，则是楷书減肥藥,成长史上的首要人物之一。别的，在绘画和雕塑方面，隋唐五代時代男性也取患了很高的成绩。
总的来讲，隋唐五代時代的男人不但器重小我形象和打扮，并且在文化、藝術等方面也极其超卓。他們的审雅觀念和糊口立場固然與現代存在差别，但在某種水平上启迪咱們應當存眷自體态象和外在表示，同時也鼓動勉励咱們踊跃投身于文化、藝術等范畴的寻求。
别的，隋唐五代時代男人也很能量梳，是注意教诲和進修。那時的士族家庭凡是會就教師為兒子教授文化常識，以便于他們在将来考取功名、成為權要。比方唐代聞名的學者韩愈就是在家中接管父親韩翃教授的教诲後，逐步成了一位聞名文學家和政治人物。
除私塾以外，隋唐五代時代另有很多寺庙和道觀創辦书院，如唐代的法相寺和南岳散禅寺等。這些寺庙书院凡是供给低廉，對付家道较差但有长進心的平凡青年供给了接管教诲的機遇。一些富豪也會帮助這些书院，以便于其家属兒女可以或许成為有才干的人物。
总而言之，隋唐五代時代男人的糊口方法和價值觀念固然與現代存在差别，但其存眷教诲、寻求文化藝術和注意小我形象等方面仍值得咱們現代人進修鉴戒。
頁:
[1]